Einführung.- Sprengkraft von Archivarbeit — oder: Was ist so reizvoll an Foucault?.- Normierungs- und Normalisierungsschübe — Zur Aktualität des Foucaultschen Disziplinbegriffes.- Eine Topologie des Außen — Foucault als Theoretiker der Inklusion/Exklusion.- Soziale Arbeit und die (Trans-)Formierung moderner Subjektivierungsweisen.- Diskurse — Konstitutionsbedingung des Sozialen.- Dimensionen der Foucaultschen Analytik der Macht.- Armutsbekämpfung als Selbsttechnologie. Konturen einer Analytik der Regierung von Armut.- Foucaults Beitrag zur Sozialen Arbeit gegen Rassismus.- Die Macht der Normalität: Mit Foucault „(Nicht-)Behinderung“ neu denken.- Die Denaturalisierung von Geschlecht und Sexualität. Queer/feministische Auseinandersetzungen mit Foucault.- Von der Disziplin zur Sicherheit. Foucault und die Kriminologie.- Foucaults Beitrag zur Analyse der neuen Kultur von Gesundheit.- Soziale Arbeit und „Bildung“. Ein foucaultscher Blick auf ein umstrittenes Konzept.- Foucaults Analytik der Macht und Soziale Arbeit.- Wozu Studien zur Gouvernementalität in der Sozialen Arbeit? Von der Etablierung einer Forschungsperspektive.- Wo Handlungsfähigkeit ist, ist nicht immer schon Unterwerfung. Fünf Probleme des Gouvernementalitätsansatzes.- Wessen Kunst, wie nicht regiert zu werden? Zur Rezeption Foucaults und insbesondere des Begriffs „Regieren“ im Kontext kritischer Reflexion Sozialer Arbeit.- Beratung als Ort neoliberaler Subjektivierung.- Doppelter Einsatz: Gemeinwesenarbeit und Gouvemementalität.- Zur Transformation der Vorstellung von „guter Arbeit“ — Aneignungsweisen der Qualitätsdebatte in der stationären Kinder- und Jugendhilfe.- Professionalisierung in der Sozialen Arbeit — Zwischen Positionierung, Macht und Ermöglichung.-„…wir schmieden alle unsere Ketten von inwendig und verschmähen die, so man von außen anlegt.“ — Johann Hinrich Wichems Sozialpädagogik des Rauhen Hauses und die Macht der Individualisierung.- Konturen einer kritischen Sozialwissenschaft im Anschluss an Foucault.- Die Macht der Interpretation: Kritische Sozialwissenschaft im Anschluss an Foucault.