So the philosopher's way to be is the source (Quelle) of his values and of his basic model; Style, locus of interest, nisus and way of thought can then be seen as growing out of this, as particular aspects or expressions of it. A philosopher's way to be is not external fact to the formulable core of his thought.

Berliner Erinnerungen 1933/34.- „Raum“ und „Zeit“ als „Formen der Anschauung“ und als „Formale Anschauungen“ in Kants kritischer Theorie.- Zur Begriffsbildung der politischen Theorie.- Nietzsche und die Musik.- The System and the Phenomena: The Kant-Interpretations of Nicolai Hartmann and P. F. Strawson.- The Philosopher’s Thraldom. Alogical Sources of Philosophic Thought.- Durchgang und Aufbruch. Zu Max Müllers Sprach-Werk-Erläuterungen.- Selbstüberwindungen, ohne Ende?.- Mixed Pickles.- Rationalistische Verflachungen im modernen bürgerlichen Bewußtsein.- Probleme einer Geschichte der deutschen Geschichtsschreibung.- Kunst und Normalität. Zur Frage der Bewertung von künstlerischen Produktionen Geisteskranker.- Wirklichkeit als moralische Welt: Lessing zum Beispiel.- Der Begriff „Gehalt“ in Goethes Autobiographie „Dichtung und Wahrheit“.- Some Observations on Kraus’s Impact Then and Now.- Die Philosophie der Landschaft in Brechts „Buckower Elegien“.- Bibliographie Hermann Wein 1937–1972.- Nachsatz.